By Prof. Levine & Dr. Salganik
Greetings
We will once again remind those who join the blog that in the model we propose for the "self", one must first distinguish between the “primary self”, which is actually the basic biological core consisting of a number of innate structures as shown in figure number 1 and which is subject to development during life and the “secondary”, or social self, which is a structure that develops during a person's exposure to social influence, and consists of internalizations of figures (or characters) significant to the person, originating either from external groups or from the imaginary groups related, for example, to a character from a story, from a myth, from a movie, etc. that had a considerable influence on the person. We note here that at birth [see Figure 1] there are innate patterns for most parts of the self such as for example the "social self" and its parts that form nuclei for a possible future development of these structures.
The physical self is defined as the set of experiences related to the perception of the body, its limits and sensations, and also includes thoughts, attitudes and feelings towards the body, and which begins with the innate physical self which, as mentioned, continues to develop in human life.
The "secondary selves" include 1] the variety of representations of the "I" that originate from attitudes and feelings towards the self and its representations in different periods of life 2] the representations of internalized characters that often originate from significant characters that the person is exposed to during his life but as mentioned there may also be imaginary characters represented in books, movies, etc. that had a considerable influence on man.
3] representations of the "subculture" [subculture refers to social influences in the milieu [environment] in which the person lives and are not necessarily related to a specific person].
And finally we will mention the "reflective self" or the "reflective me", which is defined as a structure that develops following the development of the social self and enables a comprehensive view of the individual's state of awareness and mental expressions.
These internal figures, most of which are internalizations of influential figures in external reality, are shaped during the life, and sometimes following a crisis or trauma or events related to that figure [or alternatively during a significant development such as creating a new meaning for life and re-evaluating positions ans attitudes], there may even be several versions of that figure in a course of life.
Read more »
By Prof. Levine & Dr. Salganik
שלום רב
נזכיר שוב לאלו המצטרפים לבלוג כי במודל שאנו מציעים ל"עצמי", יש תחילה להבדיל בין העצמי הראשוני, שהוא בעצם הגרעין הבסיסי הביולוגי המורכב ממספר סטרוקטורות מולדות כפי שמופיע באיור מספר 1 ואשר נתון להתפתחות במהלך החיים. והעצמי החברתי [המשני], אשר הינו מבנה המתפתח במהלך חשיפת האדם להשפעה החברתית, ומורכב מהפנמות של דמויות משמעותיות לאדם, שמקורן אם בקבוצות חיצוניות ואם בקבוצות דמיוניות הקשורות למשל בדמות מספר, ממיתוס, מסרט ועוד אשר היו בעלות השפעה ניכרת על האדם). נציין כאן שבעת הלידה [ראה איור 1] קיימות תבניות מולדות לרוב חלקי העצמי כמו למשל ה"עצמי החברתי" וחלקיו שמהוות גרעינים להתפתחות עתידית אפשרית של סטרוקטורות אלו.
העצמי הגופני מוגדר כמכלול החוויות הקשורות בתפיסת הגוף, גבולותיו ותחושותיו, וכולל גם מחשבות, עמדות ורגשות כלפי הגוף, ואשר ראשיתו בעצמי הגופני המולד אשר כאמור הולך ומתפתח בחיי האדם
ה"עצמיים המשניים" כוללים 1] את מגוון ייצוגיי ה"אני" שמקורם בעמדות ורגשות כלפי העצמי וייצוגיו בתקופות שונות של החיים 2] את ייצוגי הדמויות המופנמות שמקורן לרוב בדמויות משמעותיות שהאדם נחשף אליהן במהלך חייו אך כאמור יתכנו גם דמויות דמיוניות המיוצגות בספרים סרטים וכו' שהיו בעלי השפעה ניכרת על האדם. 3] את ייצוגיי "תת-התרבות" [ תת-תרבות הכוונה להשפעות חברתיות במיליה [בסביבה] בו האדם חי ואינם קשורות דווקא באדם ספציפי]
ולבסוף נזכיר את ה"עצמי הרפלקטיבי" או ה"אני הרפלקטיבי", המוגדר כמבנה שמתפתח בעקבות התפתחות העצמי החברתי ומאפשר ראייה כוללנית של מצב המודעות וההתבטאויות הנפשיות של היחיד.
להוסיף פסקה המסבירה שוב לקורא מהו דיקטטור מופנם.
הפעם בדון בשאלה האם לדעתנו יש שלבים בהפנמת הדמויות ולאחר מכן נציע היכן בשלבים אלו קיימת הפרעה אצל הסובלים מאוטיזם. נציין כי מדובר עדיין במודל ראשוני ושלבים אלו יעברו חשיבה נוספת בהמשך.
Read more »
By Prof. Levine & Dr. Salganik
Hi,
We have already written that "because man is a world in its entirety" – there is nothing like this sentence to emphasize the connection between the environment in which man lives and his inner world. From the moment a person is born until his death, he is subject to environmental influence. Like a sponge, he absorbs the characters of the significant people in his life. These characters can be called "reference group or groups". These actually shape us, our attitudes, our emotional world and ultimately – our behavior as well. These groups may influence us directly, with the greater social influence the more important the influencing group seems to be, and in a more complex way that cannot be immediately identified. The important reference groups undergo a process of internalization and become an inseparable part of the person and operate within him even when the original groups no longer exist. Some of these effects exist without permeating the person's consciousness, turning him in a certain sense into a kind of a "robot" that performs a job not his own, according to the "software program" determined by other people who have now become his internalized characters and become part of his inner world. The many conflicts that occur between these internal characters, between them and their own selves and between the contemporary reference groups in the person's external reality may cause a person to go from mental crises to the level of actual mental disorders. We note that most mental disorders begin or worsen following stressful situations. It turned out that a significant part of these situations occurs against the background of the external [in the outside world] and internalized social groups to which the person belongs.
In the model we propose for the "self", one must first differentiate between the primary self, which is actually the basic biological nucleus consisting of a number of innate structures as shown in figure number 1 and which is subject to development during life. and the [secondary] social self, which is a structure that develops during a person's exposure to social influence, and consists of internalizations of figures significant to the person, originating either from external groups or from imaginary groups related, for example, to a character from a story, from a myth, from a movie, etc. that had a considerable influence on the person). We note here that at birth [see Figure 1] there are innate patterns for most parts of the self such as for example the "social self" and its parts that form nuclei for a possible future development of these structures.
Read more »
By Prof. Levine & Dr. Salganik
שלום רב,
כבר כתבנו כי "כי האדם עולם ומלואו" – אין כמו המשפט הזה כדי להבליט את הקשר בין הסביבה שבה חי האדם ועולמו הפנימי. מרגע היוולדו של האדם ועד מותו הוא נתון להשפעה סביבתית. בדומה לספוג, הוא סופג את הדמויות של האנשים המשמעותיים בחייו. את הדמויות הללו ניתן לכנות "קבוצת או קבוצות השתייכות". אלו למעשה מעצבות אותנו, את עמדותינו, את עולמנו הרגשי ובסופו של דבר – גם את התנהגותנו. הקבוצות הללו משפיעות הן באופן ישיר, עם השפעה חברתית גדולה יותר ככל שהקבוצה המשפיעה נתפסת כחשובה יותר, והן באופן מורכב יותר שלא ניתן לזהותו מיידית. קבוצות ההשתייכות החשובות עוברות תהליך הפנמה והופכות להיות חלק בלתי נפרד מהאדם ופועלות בתוכו גם כאשר קבוצות המקור כבר אינן קיימות יותר. חלק מההשפעות הללו מתקיים מבלי שהדבר מחלחל לתודעת האדם, והופכות אותו במובן מסוים למעין "רובוט" המבצע מלאכה לא לו, וזאת על פי ה"תוכנה" שהוכתבה על ידי אנשים אחרים שעכשיו הפכו לדמויות מופנמות שלו והפכו חלק מעולמו הפנימי. הקונפליקטים הרבים המתרחשים בין הדמויות הפנימיות הללו, בינן לביו עצמן ולבין הקבוצות ההשתייכות העכשוויות במציאות החיצונית של האדם עלולים לגרום לאדם לעבור משברים נפשיים עד לרמה של הפרעות נפשיות של ממש. נציין כי רוב ההפרעות הנפשיות מתחילות או מחמירות בעקבות מצבי דחק. התברר שחלק ניכר ממצבים אלה מתרחש על רקע של הקבוצות החברתיות החיצוניות [בעולם החיצוני] והמופנמות אליהן האדם משתייך.
במודל שאנו מציעים ל"עצמי", יש תחילה להבדיל בין העצמי הראשוני, שהוא בעצם הגרעין הבסיסי הביולוגי המורכב ממספר סטרוקטורות מולדות כפי שמופיע באיור מספר 1 ואשר נתון להתפתחות במהלך החיים. והעצמי החברתי [המשני], אשר הינו מבנה המתפתח במהלך חשיפת האדם להשפעה החברתית, ומורכב מהפנמות של דמויות משמעותיות לאדם, שמקורן אם בקבוצות חיצוניות ואם בקבוצות דמיוניות הקשורות למשל בדמות מספר, ממיתוס, מסרט ועוד אשר היו בעלות השפעה ניכרת על האדם). נציין כאן שבעת הלידה [ראה איור 1] קיימות תבניות מולדות לרוב חלקי העצמי כמו למשל ה"עצמי החברתי" וחלקיו שמהוות גרעינים להתפתחות עתידית אפשרית של סטרוקטורות אלו.
Read more »
Prof. Joseph Levine, M.D. is an emeritus associate professor in the Division of Psychiatry, Faculty of Health Sciences, Ben Gurion University in Israel. Prof. Levine is a certified psychiatrist with clinical experience in controlled trials of adult psychiatric disorders and in psychotherapy. He was awarded a NRSAD independent investigator grant for the study of Creatine Monohydrate in psychiatric disorders -- mainly Schizophrenia. He resides and treats patients in Tel Aviv and all of central Israel.